حجاب سبز

حجاب سبز معرفی حجاب چادر مقنعه و مدل های حجاب را بر عهده دارد

رنگ مشکی

 

وقتی مشکی مد باشه : خوبه
وقتی رنگ مانتو شلوار باشه :خوبه
وقتی رنگ عشقه :خوبه!
وقتی رنگ کت و شلوار باشه: با کلاسه!
وقتی لباس های شب تو مهمونی ها مشکی باشه باکلاسه!
اما


وقتی رنگ چادر من مشکی شد
بد شد!
افسردگی می آورد!
دنبال حدیث و روایت  می گردند
که رنگ مشکی مکروهه!
مشکی تا جایی که برای لباس های شما بود خوب بود و باکلاس به ما که رسید بد شد
من و متهم می کنید به افسردگی به دل مردگی
و من توی زندگی دنباله لحظه ای هستم که افسردگی گرفتم به حکم شما!
چرا حجاب را مساوی با افسردگی می دانید!
 دوست دارم چادر مد شود
مشکی رنگ عشق باشد
عشق به خدا بدون افسردگی!قشنگه

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393ساعت 15:1  توسط دختر چادری  | 

حجاب چتر است

چـــــــــــــــــادر تو تلافی غروبی است...
که در آن روز به زور چادر ازسر زنان حرم پیامبر می کشیدند...
چادر تو میراث خون دلهای خیمه نشینان ظهر عاشوراست ..
و چادر سرکردنت به همین سادگی انتقام کربــــــــــــــــــلا ست....

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393ساعت 14:56  توسط دختر چادری  | 

چادر سیاه

اگر چادر سیاه شب نبود

کسی قرص روی ماه رو نمی دید

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393ساعت 14:53  توسط دختر چادری  | 

خواندنیها...

خورشید 
چادرش را پوشید
ماه شد
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393ساعت 14:52  توسط دختر چادری  | 

بدحجابی

خواهرم نگاه کن

تیر دشمن پای برادرم را چطور شکافته

اما خواهرم تیر بد حجابی تو قلب برادرم را می شکافت

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر 1393ساعت 14:37  توسط دختر چادری  | 

چادر و جلابیت

... همیشه کوهپیمایی با چادر برایم سخت ترین کار دنیا بود، شاید بارها با چادرم زمین می خوردم ولی حاضر نبودم مثل خیلی از دوستانم آن را در کیفم گذاشته و به راهم ادامه دهم. بارها با خودم تصمیم گرفتم که دیگر به این کوهپیمایی های ماهانه در کنار دوستان خاتمه دهم ولی نمی شد و نمی توانستم...
این کشمکش ها بین من و چادرم ادامه داشت تا اینکه یکروز جمعه در میانه راه چادرم به زیر پایم رفت و من محکم به زمین خوردم و کمی آنسوتر دختری با حجاب نامتعارف شروع به تمسخر من کرد و همین موضوع باعث شد تا مدتی کوهپیمایی را کنار بگذارم نه چادرم را! ولی تحریم کوهپیمایی در آن روزها باعث آشنایی من با «جلابیب» شد؛ چادری که حالا با آن به راحتی کوهپیمایی می کنم، پشت فرمان می نشینم، پسرم را در آغوش می گیرم و حتی صبح ها به راحتی به پیاده روی می روم و در پارک می دوم.
مینا سرمدی امروز در پارک آنچنان از خاطره آشنایی اش با جلابیب برایم می گوید که دلم می خواهد یکی مثل این چادر داشته باشم! هم ظاهرش زیباست، هم حجابش کامل است، هم زییپی برای قرار دادن کیف پول و تلفن همراه دارد و ده ها ویژگی دیگر که در ادامه در گفتگو با معصومه کریمی زاده طراح جلابیب بدان اشاره می کنیم.
معصومه کریمی زاده طراح جلابیب، کارشناس الهیات با گرایش ادیان و عرفان و مربی حفظ قرآن است. وی اصلا طراح لباس نبوده و قبل از طراحی جلابیب، چادر دیگری طراحی نکرده بوده ولی تا به امروز توانسته است 40 طرح در طراحی چادر جلابیب ارائه دهد.
چادری که خودش حجاب مرا حفظ می کند
وی به رجانیوز می گوید: چند سال پیش در زمان دانشجوییم هر دو فرزندم کوچک بودند، فعالیت اجتماعی زیادی نیز داشتم،‌ همیشه آرزو می کردم ای کاش چادری داشتم که با پوشیدن آن نیازی به مقعنه و مانتو نداشته باشم،‌ چادری که خودش بتواند حجاب من را حفظ کند و در عین حال بسیار راحت باشم. به دنبال این احساس نیاز تصمیم گرفتم چنین چادری را برای خودم طراحی کنم و دقت زیادی داشتم که ظاهر آن بسیار شبیه چادر های عادی باشد. با استناد از آیه "ای در قرآن که فرموده است:" یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یو ذین و کان الله غفورا رحیما"،"ای پیامبر به همسرانت، دخترانت و زنان مؤمن بگو جلباب‌های خود را فرو افکنند تا به خوبی شناخته شوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده و مهربان است."
جلابیب به معنای پوشش سراسری است
این آیه جرقه طراحی جلابیب را در ذهن خانم کریمی زاده روشن می کند، این طراح چادر تصریح کرد: در حال حاضر زنان با مسئولیت مادری و اشتغالی که در خارج از منزل دارند، احتیاج به یک حجاب کامل در چارچوب دین و همراه با عرف جامعه و در عین حال دارای خصوصیات و ویژگی‌هایی که آسودگی‌هایی را برای او ایجاد کند، دارند.
از او در خصوص انتخاب نام جلابیب نیز سئوال کردیم که گفت: جلابیب از آیه 59 سوره احزاب گرفته شده و به معنای پوشش سراسری است که شامل روسری بلند، مقنعه و پیراهن گشاد می شود. از این آیه معنای علاقه به حجاب و حفظ کردن آن برداشت می شود که به عقیده من جلابیب رسالت خودش را در زمینه پوشش حفظ کرده است.
انواع جلباب؛ جلباب روسری دار مشکی، جلباب رنگی جهت اقامه نماز و جلباب سفید جهت احرام
این طراح چادر در خصوص ویژگی های چادر جلابیب گفت: چادرهای جلابیب 14 قابلیت دارد و در طول چهار سال به چهل طرح رسیده و رتبه های بسیاری را کسب کرده است، در ابتدا که در نمایشگاه قرآن شرکت کردیم تنها 14 نوع جلابیب بود و در عرض یکسال مدلهای دیگری هم به ذهنم رسید.
وی ادامه داد: از این 40 طرح تاکنون سه طرح وارد بازار شده است که شامل جلباب روسری دار مشکی، جلباب رنگی جهت اقامه نماز و جلباب سفید جهت احرام است، فلسفه جیب دار شدن جلابیب به خاطر رمی جمرات احرام بود تا خانم ها در مناسک حج راحت باشند، این چهارده قابلیت کاملا منحصر به فرد بوده و اسکلت اصلی چادر‌های جلابیب بر اساس چادر‌های عادی طراحی شده است.
جلباب نیاز به سرکردن روسری یا مقنعه و پوشیدن مانتو و ساق دست ندارد
کریمی زاده افزود: این چادرها به هیچ عنوان بدن نما،‌ اندامی و چسبان نیست و حتی فاصله بین دست و بدن توسط آستین مخفی که دارای آستین ساق دست و آستین زمستانی است، پوشانده شده. این چادر طوری طراحی شده که نیاز به سرکردن روسری یا مقنعه و پوشیدن مانتو و ساق دست ندارد و خودش به تنهایی حجاب شما را کامل می کند.
این طراح چادر اضافه کرد: جلابیب دارای یک شبه مقنعه است که شما را از سر کردن روسری بی نیاز می کند. این مقنعه کاملا به چادر دوخته شده و با بغل کردن کودک یا در اثر باد، تکان نمی خورد و محکم روی سرتان می ماند و می توانید مقنعه را با توجه به صورت تان تنظیم کنید. آستین چادر هم طوری طراحی شده که خودش ساق دست دارد و با یک زیپ مخفی محکم می شود و نمی گذارد آستین حرکت کند و دست تان پیدا شود.
چادری با آستین زمستانی
کربمی زاده گفت: یک آستین زمستانی هم در چادر تعبیه شده که کمی آزادتر است و به شما این امکان را می دهد که در فصل سرد سال، لباس ضخیمی زیر چادرتان بپوشید. جیبهای مخفی که داخل چادر طراحی شده شما را از کیف دست گرفتن بی نیاز می کند. چون می توانید وسایلی مثل کیف پول و موبایل تان را در آنها جا بدهید و مطمئن باشید که کیف و گوشیتان دزدیده نمی شود.
آسان برای معاینات پزشکی
وی عنوان کرد: زیپی که در فاصله بین مقنعه و چادر قرار دارد، معاینات پزشکی را هم آسان می کند، چون دیگر نیاز نیست چادرتان را درآورید. یک مزیت دیگر این چادر هم آن است که با باز کردن زیپ این چادر می توانید به راحتی به فرزندتان شیر بدهید و قابلیت رو گیری را برای زنان دارد. بیشترین دقت من این بود که در درجه اول پوشش چادر کامل باشد و زیبا شدن این چادر از عنایات خداوند بود.
جلابیب و استقبال زنان و دختران ایرانی
طراح جلابیب از استقبال زنان و دختران از این چادر نیز برایمان گفت: پس از طراحی این چادر، با استقبال بسیار دوستان و آشنایان روبرو شدم،‌ در واقع هر یک از دوستان که این چادر را مشاهده می‌کرد،‌ متقاضی آن برای استفاده در خارج از منزل می‌شد؛ 2 ماه پس طراحی چادرهای جلابیب، برای نخستین بار در چهاردهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم به صورت گسترده، این طرح برای عموم نمایش داده شد که در این نمایشگاه،‌ حدود 200 سفارش قبول شده و همان‌جا بود که چادرهای جلابیب در بین مردم معروف شد.
به گفته وی حجاب باید آسان شود تا رغبت به آن زیاد شود و باعث دل زدگی نشود.
جلابیب تاثیر زیادی در گرایش زنان و دختران به چادر داشته است
کریمی زاده تاکید کرد: جلابیب تاثیر زیادی در گرایش زنان و دختران به چادر داشته است و این مسئله به وفور دیده شده است، طراحی این چادر از ابتدا برای محجبه ها بود و ما در نمایشگاه بین المللی مشاهده کردیم که افراد بسیاری شیفته این چادر می شدند، آن را می خریدند و برای این افراد پوشش راحت و کاربردی چادر مهم بود، علاوه بر این تازه مسلمانان روسی و انگلیسی نیز از این چادر استقبال می کنند.
کریمی زاده ادامه داد: ‌بعد از برگزاری نمایشگاهی که به درخواست دانشگاه ملی زابل برپا شد، طی تماس‌های به اطلاع بنده رساندند که زنانی که تاکنون چادری نبودند و به هیچ نوع طرح چادر علاقه‌ای نشان نمی‌دادند، با دیدن چادرهای جلابیب اظهار خوشحالی کرده و عنوان کرده‌اند این همان چادری بود که می‌خواستند چراکه این چادرها در مقابل بادهای 120 روزه و شدید زابل مقاومت می‌کند.
چه پارچه ای جلابیب را زیباتر می کند؟
وی در خصوص نوع پارچه استفاده شده برای جلابیب نیز گفت: اسکلت اصلی چادر‌های جلابیب بر اساس چادر‌های عادی طراحی شده است بنابراین 5 متر کامل پارچه برای دوخت چادر جلابیب استفاده می‌شود؛‌ پارچه ای که برای دوخت جلابیب عرضه می شود، باید ویژگی هایی داشته باشد. مثلا ضخیم بوده و دوام خوبی داشته باشد. از طرف دیگر نیازی به اتوکشی نداشته باشد و پرز هم ندهد.
افتخارات جلابیب
جلابیب تاکنون رتبه‏ های فراوانی را نیز از آن خود کرده است، در نخستین همایش تجلیل از طلایه داران عفاف و حجاب مورد تقدیر و تشکر قرار گرفت و تنها حجابی بود که به صورت عملی مورد تجلیل قرار گرفت و تندیس حجاب و عفاف دریافت کرد. در حوزه بین الملل نیز در جشنواره زنان سرزمین من نیز مقام کسب کرده است.
جلابیب در همه استانها نیز شعبه دارد و به راحتی در دسترس زنان ایرانی خواهد بود، کافیست آن ها به نمایندگی این چادر در استان مراجعه کرده و پوششی با این همه کارکرد را تجربه کنند. دوستان ما در تهران نیز می توانند با مراجعه به شعب فروشگاه های دینا و تیام اقدام به خرید جلابیب نمایند.
حالا خانم سرمدی یک گروه راه انداخته و همه با هم جلابیب به سر می کنند و به کوه می روند تا هم فرهنگ عفاف و حجاب را ترویج کرده باشند و هم به کسانی که چادر در دست و پایشان گیر می کند و زمین می خورند، جلابیب را معرفی کنند.
او می گوید خیلی ها با مشاهده جلابیب در مترو، اتوبوس، پارک، کوه و مهمانی از من آدرس مراکز فروش آن را می گیرند و این حجاب آسان، زنان چادری را به داشتن حجاب بهتر و زنان غیر چادری را برای داشتن حجاب برتر ترغیب می کند.
خانم سرمدی پسرش را در آغوش می گیرد و از پارک خارج می شود و من به چادری فکر می کنم که به دور از خودنمایی حجابی کامل را تبلیغ میکند و به دل می نشیند.
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393ساعت 11:48  توسط دختر چادری  | 

چادر و جلابیت

... همیشه کوهپیمایی با چادر برایم سخت ترین کار دنیا بود، شاید بارها با چادرم زمین می خوردم ولی حاضر نبودم مثل خیلی از دوستانم آن را در کیفم گذاشته و به راهم ادامه دهم. بارها با خودم تصمیم گرفتم که دیگر به این کوهپیمایی های ماهانه در کنار دوستان خاتمه دهم ولی نمی شد و نمی توانستم...
این کشمکش ها بین من و چادرم ادامه داشت تا اینکه یکروز جمعه در میانه راه چادرم به زیر پایم رفت و من محکم به زمین خوردم و کمی آنسوتر دختری با حجاب نامتعارف شروع به تمسخر من کرد و همین موضوع باعث شد تا مدتی کوهپیمایی را کنار بگذارم نه چادرم را! ولی تحریم کوهپیمایی در آن روزها باعث آشنایی من با «جلابیب» شد؛ چادری که حالا با آن به راحتی کوهپیمایی می کنم، پشت فرمان می نشینم، پسرم را در آغوش می گیرم و حتی صبح ها به راحتی به پیاده روی می روم و در پارک می دوم.
مینا سرمدی امروز در پارک آنچنان از خاطره آشنایی اش با جلابیب برایم می گوید که دلم می خواهد یکی مثل این چادر داشته باشم! هم ظاهرش زیباست، هم حجابش کامل است، هم زییپی برای قرار دادن کیف پول و تلفن همراه دارد و ده ها ویژگی دیگر که در ادامه در گفتگو با معصومه کریمی زاده طراح جلابیب بدان اشاره می کنیم.
معصومه کریمی زاده طراح جلابیب، کارشناس الهیات با گرایش ادیان و عرفان و مربی حفظ قرآن است. وی اصلا طراح لباس نبوده و قبل از طراحی جلابیب، چادر دیگری طراحی نکرده بوده ولی تا به امروز توانسته است 40 طرح در طراحی چادر جلابیب ارائه دهد.
چادری که خودش حجاب مرا حفظ می کند
وی به رجانیوز می گوید: چند سال پیش در زمان دانشجوییم هر دو فرزندم کوچک بودند، فعالیت اجتماعی زیادی نیز داشتم،‌ همیشه آرزو می کردم ای کاش چادری داشتم که با پوشیدن آن نیازی به مقعنه و مانتو نداشته باشم،‌ چادری که خودش بتواند حجاب من را حفظ کند و در عین حال بسیار راحت باشم. به دنبال این احساس نیاز تصمیم گرفتم چنین چادری را برای خودم طراحی کنم و دقت زیادی داشتم که ظاهر آن بسیار شبیه چادر های عادی باشد. با استناد از آیه "ای در قرآن که فرموده است:" یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یو ذین و کان الله غفورا رحیما"،"ای پیامبر به همسرانت، دخترانت و زنان مؤمن بگو جلباب‌های خود را فرو افکنند تا به خوبی شناخته شوند و مورد آزار و اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده و مهربان است."
جلابیب به معنای پوشش سراسری است
این آیه جرقه طراحی جلابیب را در ذهن خانم کریمی زاده روشن می کند، این طراح چادر تصریح کرد: در حال حاضر زنان با مسئولیت مادری و اشتغالی که در خارج از منزل دارند، احتیاج به یک حجاب کامل در چارچوب دین و همراه با عرف جامعه و در عین حال دارای خصوصیات و ویژگی‌هایی که آسودگی‌هایی را برای او ایجاد کند، دارند.
از او در خصوص انتخاب نام جلابیب نیز سئوال کردیم که گفت: جلابیب از آیه 59 سوره احزاب گرفته شده و به معنای پوشش سراسری است که شامل روسری بلند، مقنعه و پیراهن گشاد می شود. از این آیه معنای علاقه به حجاب و حفظ کردن آن برداشت می شود که به عقیده من جلابیب رسالت خودش را در زمینه پوشش حفظ کرده است.
انواع جلباب؛ جلباب روسری دار مشکی، جلباب رنگی جهت اقامه نماز و جلباب سفید جهت احرام
این طراح چادر در خصوص ویژگی های چادر جلابیب گفت: چادرهای جلابیب 14 قابلیت دارد و در طول چهار سال به چهل طرح رسیده و رتبه های بسیاری را کسب کرده است، در ابتدا که در نمایشگاه قرآن شرکت کردیم تنها 14 نوع جلابیب بود و در عرض یکسال مدلهای دیگری هم به ذهنم رسید.
وی ادامه داد: از این 40 طرح تاکنون سه طرح وارد بازار شده است که شامل جلباب روسری دار مشکی، جلباب رنگی جهت اقامه نماز و جلباب سفید جهت احرام است، فلسفه جیب دار شدن جلابیب به خاطر رمی جمرات احرام بود تا خانم ها در مناسک حج راحت باشند، این چهارده قابلیت کاملا منحصر به فرد بوده و اسکلت اصلی چادر‌های جلابیب بر اساس چادر‌های عادی طراحی شده است.
جلباب نیاز به سرکردن روسری یا مقنعه و پوشیدن مانتو و ساق دست ندارد
کریمی زاده افزود: این چادرها به هیچ عنوان بدن نما،‌ اندامی و چسبان نیست و حتی فاصله بین دست و بدن توسط آستین مخفی که دارای آستین ساق دست و آستین زمستانی است، پوشانده شده. این چادر طوری طراحی شده که نیاز به سرکردن روسری یا مقنعه و پوشیدن مانتو و ساق دست ندارد و خودش به تنهایی حجاب شما را کامل می کند.
این طراح چادر اضافه کرد: جلابیب دارای یک شبه مقنعه است که شما را از سر کردن روسری بی نیاز می کند. این مقنعه کاملا به چادر دوخته شده و با بغل کردن کودک یا در اثر باد، تکان نمی خورد و محکم روی سرتان می ماند و می توانید مقنعه را با توجه به صورت تان تنظیم کنید. آستین چادر هم طوری طراحی شده که خودش ساق دست دارد و با یک زیپ مخفی محکم می شود و نمی گذارد آستین حرکت کند و دست تان پیدا شود.
چادری با آستین زمستانی
کربمی زاده گفت: یک آستین زمستانی هم در چادر تعبیه شده که کمی آزادتر است و به شما این امکان را می دهد که در فصل سرد سال، لباس ضخیمی زیر چادرتان بپوشید. جیبهای مخفی که داخل چادر طراحی شده شما را از کیف دست گرفتن بی نیاز می کند. چون می توانید وسایلی مثل کیف پول و موبایل تان را در آنها جا بدهید و مطمئن باشید که کیف و گوشیتان دزدیده نمی شود.
آسان برای معاینات پزشکی
وی عنوان کرد: زیپی که در فاصله بین مقنعه و چادر قرار دارد، معاینات پزشکی را هم آسان می کند، چون دیگر نیاز نیست چادرتان را درآورید. یک مزیت دیگر این چادر هم آن است که با باز کردن زیپ این چادر می توانید به راحتی به فرزندتان شیر بدهید و قابلیت رو گیری را برای زنان دارد. بیشترین دقت من این بود که در درجه اول پوشش چادر کامل باشد و زیبا شدن این چادر از عنایات خداوند بود.
جلابیب و استقبال زنان و دختران ایرانی
طراح جلابیب از استقبال زنان و دختران از این چادر نیز برایمان گفت: پس از طراحی این چادر، با استقبال بسیار دوستان و آشنایان روبرو شدم،‌ در واقع هر یک از دوستان که این چادر را مشاهده می‌کرد،‌ متقاضی آن برای استفاده در خارج از منزل می‌شد؛ 2 ماه پس طراحی چادرهای جلابیب، برای نخستین بار در چهاردهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم به صورت گسترده، این طرح برای عموم نمایش داده شد که در این نمایشگاه،‌ حدود 200 سفارش قبول شده و همان‌جا بود که چادرهای جلابیب در بین مردم معروف شد.
به گفته وی حجاب باید آسان شود تا رغبت به آن زیاد شود و باعث دل زدگی نشود.
جلابیب تاثیر زیادی در گرایش زنان و دختران به چادر داشته است
کریمی زاده تاکید کرد: جلابیب تاثیر زیادی در گرایش زنان و دختران به چادر داشته است و این مسئله به وفور دیده شده است، طراحی این چادر از ابتدا برای محجبه ها بود و ما در نمایشگاه بین المللی مشاهده کردیم که افراد بسیاری شیفته این چادر می شدند، آن را می خریدند و برای این افراد پوشش راحت و کاربردی چادر مهم بود، علاوه بر این تازه مسلمانان روسی و انگلیسی نیز از این چادر استقبال می کنند.
کریمی زاده ادامه داد: ‌بعد از برگزاری نمایشگاهی که به درخواست دانشگاه ملی زابل برپا شد، طی تماس‌های به اطلاع بنده رساندند که زنانی که تاکنون چادری نبودند و به هیچ نوع طرح چادر علاقه‌ای نشان نمی‌دادند، با دیدن چادرهای جلابیب اظهار خوشحالی کرده و عنوان کرده‌اند این همان چادری بود که می‌خواستند چراکه این چادرها در مقابل بادهای 120 روزه و شدید زابل مقاومت می‌کند.
چه پارچه ای جلابیب را زیباتر می کند؟
وی در خصوص نوع پارچه استفاده شده برای جلابیب نیز گفت: اسکلت اصلی چادر‌های جلابیب بر اساس چادر‌های عادی طراحی شده است بنابراین 5 متر کامل پارچه برای دوخت چادر جلابیب استفاده می‌شود؛‌ پارچه ای که برای دوخت جلابیب عرضه می شود، باید ویژگی هایی داشته باشد. مثلا ضخیم بوده و دوام خوبی داشته باشد. از طرف دیگر نیازی به اتوکشی نداشته باشد و پرز هم ندهد.
افتخارات جلابیب
جلابیب تاکنون رتبه‏ های فراوانی را نیز از آن خود کرده است، در نخستین همایش تجلیل از طلایه داران عفاف و حجاب مورد تقدیر و تشکر قرار گرفت و تنها حجابی بود که به صورت عملی مورد تجلیل قرار گرفت و تندیس حجاب و عفاف دریافت کرد. در حوزه بین الملل نیز در جشنواره زنان سرزمین من نیز مقام کسب کرده است.
جلابیب در همه استانها نیز شعبه دارد و به راحتی در دسترس زنان ایرانی خواهد بود، کافیست آن ها به نمایندگی این چادر در استان مراجعه کرده و پوششی با این همه کارکرد را تجربه کنند. دوستان ما در تهران نیز می توانند با مراجعه به شعب فروشگاه های دینا و تیام اقدام به خرید جلابیب نمایند.
حالا خانم سرمدی یک گروه راه انداخته و همه با هم جلابیب به سر می کنند و به کوه می روند تا هم فرهنگ عفاف و حجاب را ترویج کرده باشند و هم به کسانی که چادر در دست و پایشان گیر می کند و زمین می خورند، جلابیب را معرفی کنند.
او می گوید خیلی ها با مشاهده جلابیب در مترو، اتوبوس، پارک، کوه و مهمانی از من آدرس مراکز فروش آن را می گیرند و این حجاب آسان، زنان چادری را به داشتن حجاب بهتر و زنان غیر چادری را برای داشتن حجاب برتر ترغیب می کند.
خانم سرمدی پسرش را در آغوش می گیرد و از پارک خارج می شود و من به چادری فکر می کنم که به دور از خودنمایی حجابی کامل را تبلیغ میکند و به دل می نشیند.
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم آذر 1393ساعت 11:48  توسط دختر چادری  | 

آقا اجازه است بدجوری به همسرت نگاه کنم؟

جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی مؤدبانه گفت :

ببخشید آقا! من می تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟

مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد

مردیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری ... گه می خوری تو و هفت جد آبادت ... خجالت نمی کشی؟ ...

جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش های مرد عصبی شود و عکس العملی نشان دهد، همانطور مؤدبانه و متین ادامه داد

خیلی عذر می خوام فکر نمی کردم این همه عصبی و غیرتی شین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه میکنن و لذت می برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم ... حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم

مرد خشکش زد ... همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز کرد

+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم آذر 1393ساعت 13:30  توسط دختر چادری  | 

معرفی سایت جدید

سلام

امروز واسه اینکه خرید اینترنتی چادر راحت بشه براتون یه وب سایت معرفی میکنم

فروشگاه حجاب


برچسب‌ها: فروشگاه حجاب, خرید اینترنتی چادر, خرید چادر
+ نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم آبان 1393ساعت 16:49  توسط دختر چادری  | 

ترويج بي‌بند و باري در يكي از نمايش‌هاي روي صحنه تئاتر

 

 

 

« دورهمي زنان شكسپير » يكي از نمايش‌هاي اخير روي صحنه است كه روايتي از زنان مرفه مدرن فارغ از آرمان و دردهاي عميق و احساس مسئوليت انساني را با استفاده از برخي شخصيت‌هاي زن مشهور آثار شكسپير به حوزه تئاتر مي‌ آورد اما برخي منتقدان مي‌گويند كه اين نمايش لبريز از گوشه و كنايه‌هاي اروتيك و اطوار و مقنعه حركات جلف و آموزه‌هاي سخيف و زشت است.

 

  ترويج بي‌بند و باري در يكي از نمايش‌هاي روي صحنه تئاتر        « دورهمي زنان شكسپير » يكي از نمايش‌هاي اخير روي صحنه است كه روايتي از زنان مرفه مدرن فارغ از آرمان و دردهاي عميق و احساس مسئوليت انساني را با استفاده از برخي شخصيت‌هاي زن مشهور آثار شكسپير به حوزه تئاتر مي‌ آورد اما برخي منتقدان مي‌گويند كه اين نمايش لبريز از گوشه و كنايه‌هاي اروتيك و اطوار و حركات جلف و آموزه‌هاي سخيف و زشت است.    *****************************************   مدتي است كه نمايش «دورهمي زنان شكسپير»‌ به كارگرداني بهاره رهنما روي صحنه رفته است.  شاهرخ منفرد در مشرق درباره اين نمايش نوشته است: «‌زنان معروف برخي آثار شكسپير، «ژوليت» از نمايش «رومئو و ژوليت»، «افيليا» از نمايش «هملت»، «دزدمونا» از نمايش «اتللو»، «كاترين» از نمايش «رام كردن زن سركش» و «ميراندا» و «كلئوپاترا» از نمايش‌هاي «مكبث» و «آنتوني و كلئوپاترا» در منزل «ژوليت» دور هم جمع شده‌اند و به قول خودشان يك «دورهمي زنانه» تشكيل داده‌اند.  اما كلئوپاترا و دزدمونا و كاترين و ديگران، آنگونه كه به صحنه آمده‌اند، زناني كاملاً امروزي‌اند و از شخصيت و درونمايه شكسپيري خود جدا شده‌اند و از نمايش‌هاي شكسپير، فقط شباهتي در اسم و اندك مايه‌اي از برخي عادات را دارند. اينان زنان  امروزي‌اند؛ زناني مدرن و سكولار، زناني مرفه از جماعت  مرفهان بي‌درد  سكولار- مدرنيست كه غم‌ها، رنج‌ها و نگراني‌هاشان نيز حقير و ابلهانه و جانورگونه است.  اينان زناني اسير تبرج و اسراف و در تمناي آرزوهاي سرمايه‌دارانه مدرن هستند؛ همان گونه كه گرفتار هوس‌بازي، خيانت به همسر، تنوع‌طلبي، حسادت و رقابت‌هاي نفساني‌اند، همانگونه كه مردانشان نيز بي‌وفا و بوالهوس و خيانتكارند.»  وي ادامه داده است: «‌اين دورهمي، دورهمي زنان مرفه و فوق‌مرفه سرمايه‌دار و سرمايه‌دارصفت است كه اساسي‌ترين دردهايشان پنهان كردن فساد و خيانت خود از شوهران و عشاقشان و دور كردن زنان ديگر از مردانشان و توصيه كردن يكديگر به «ترفندهاي زنانه» و فريب دادن خود و ديگران و ارضاي تمنيات بي‌پايان نفساني و جاه‌طلبانه‌شان است.»  اين تحليلگر در ادامه به شماري از ديالوگ‌هاي نمايش «‌دورهمي زنان شكسپير» اشاره مي‌كند:  « زني به نام «ميراندا» خطاب به زني كه هنوز در فكر شوهر (يا دوست پسرش) است «لازم شد شما را به ناپل ببرم تا ببينيد خداوند چه لقمه‌هاي دندان‌گيري آفريد» (كنايه از مردان ناپلي) زني به نام «كلئوپاترا» با اشاره به شوهر «دزدمونا» (يكي از زنان حاضر در ميهماني): «مغربي» (نام شوهر دزدمونا) هم خوب چيزي است در ليستم داشته باشم.»  كلئوپاترا در اشاره به تحريك‌پذيري از طريق لمس: «من «تاچي» (اشاره به touch لمس كردن، دست زدن) هستم.»  «ميراندا»: «مردها را بايد با جزئياتشان وصف كرد.»  زني (با اشاره كنايه‌آميز به توانايي جنسي مردي به نام «رومئو:»):«انگار رمئو قرص است. اول، هر 2 ساعت يك بار، بعد مي‌شود روزي يك بار، بعد مي‌شود هفته‌اي يك بار، بعد مي‌شود ماهي يك بار... بعد هم ديگر دلت مي‌خواهد برود و سالي يك بار هم نبيني‌اش.»  «ميراندا»: «عشق  اول، يك بحران است. نتيجه فقدان  امكانات و محدوديت.»»  بر اساس اين گزارش و به نقل از مشرق، در اين نمايش، زنان با اطوار و حركات در صحنه به يكديگر از «ترفندهاي زنانه» براي جلب نظر مردان مي‌گويند و شوخي‌هاي ركيك مي‌كنند. از ميان اين همه اطوار و حركات و اشارات  لفظي و غيرلفظي اروتيك، اين پيام‌ها به بينندگان زن و مرد و جوان و غيرجوان (و البته بيشتر جوان و اغلب خانم) منتقل مي‌شود كه «ازدواج، پايان عشق است»، «ازدواج نه، عشق آري»، «مردها همه تنوع طلبند»، «از هر 100 تا مرد، شايد يكي پيدا شود كه بد نباشد» و (اينها برخي از عبارات ديالوگ‌هاي اين نمايش بوده است)؛ عشق و پايبندي را رها كن و به دنبال لذت و تنوع‌طلبي و خوشگذراني باش، چون مردها هم همينگونه‌اند و به كسي وفا نمي‌كنند. تعهد و ازدواج و پايبندي به زندگي با يك مرد حماقت است.  منفرد در نهايت اينگونه نتيجه‌گيري كرده است كه درونمايه اصلي اين نمايش، ترويج و تبليغ بي‌بند و باري، بي‌اخلاقي، هوسراني، ازدواج گريزي و ايجاد بدبيني ميان دو جنس مردان و زنان (با هوس‌باز و خيانت‌پيشه نشان دادن آنها) در حال و هواي سكولاريستي مرفهان بي‌درد است و چرا وزارت ارشاد با اين جريان (و جريان‌هاي ديگر) مروج تهاجم فرهنگي مقابله نمي‌كند و چرا به آنها امكان فعاليت مي‌دهد؟     منبع : روزنامه جوان



*****************************************


مدتي است كه نمايش «دورهمي زنان شكسپير»‌ به كارگرداني بهاره رهنما روي صحنه رفته است.

شاهرخ منفرد در مشرق درباره اين نمايش نوشته است: «‌زنان معروف برخي آثار شكسپير، «ژوليت» از نمايش «رومئو و ژوليت»، «افيليا» از نمايش «هملت»، «دزدمونا» از نمايش «اتللو»، «كاترين» از نمايش «رام كردن زن سركش» و «ميراندا» و «كلئوپاترا» از نمايش‌هاي «مكبث» و «آنتوني و كلئوپاترا» در منزل «ژوليت» دور هم جمع شده‌اند و به قول خودشان يك «دورهمي زنانه» تشكيل داده‌اند.

اما كلئوپاترا و دزدمونا و كاترين و ديگران، آنگونه كه به صحنه آمده‌اند، زناني كاملاً امروزي‌اند و از شخصيت و درونمايه شكسپيري خود جدا شده‌اند و از نمايش‌هاي شكسپير، فقط شباهتي در اسم و اندك مايه‌اي از برخي عادات را دارند. اينان زنان  امروزي‌اند؛ زناني مدرن و سكولار، زناني مرفه از جماعت  مرفهان بي‌درد  سكولار- مدرنيست كه غم‌ها، رنج‌ها و نگراني‌هاشان نيز حقير و ابلهانه و جانورگونه است. حجاب

اينان زناني اسير تبرج و اسراف و در تمناي آرزوهاي سرمايه‌دارانه مدرن هستند؛ همان گونه كه گرفتار هوس‌بازي، خيانت به همسر، تنوع‌طلبي، حسادت و رقابت‌هاي نفساني‌اند، همانگونه كه مردانشان نيز بي‌وفا و بوالهوس و خيانتكارند.»

وي ادامه داده است: «‌اين دورهمي، دورهمي زنان مرفه و فوق‌مرفه سرمايه‌دار و سرمايه‌دارصفت است كه اساسي‌ترين دردهايشان پنهان كردن فساد و خيانت خود از شوهران و عشاقشان و دور كردن زنان ديگر از مردانشان و توصيه كردن يكديگر به «ترفندهاي زنانه» و فريب دادن خود و ديگران و ارضاي تمنيات بي‌پايان نفساني و جاه‌طلبانه‌شان است.»

اين تحليلگر در ادامه به شماري از ديالوگ‌هاي نمايش «‌دورهمي زنان شكسپير» چادر اشاره مي‌كند:

« زني به نام «ميراندا» خطاب به زني كه هنوز در فكر شوهر (يا دوست پسرش) است «لازم شد شما را به ناپل ببرم تا ببينيد خداوند چه لقمه‌هاي دندان‌گيري آفريد» (كنايه از مردان ناپلي) زني به نام «كلئوپاترا» با اشاره به شوهر «دزدمونا» (يكي از زنان حاضر در ميهماني): «مغربي» (نام شوهر دزدمونا) هم خوب چيزي است در ليستم داشته باشم.»

كلئوپاترا در اشاره به تحريك‌پذيري از طريق لمس: «من «تاچي» (اشاره به touch لمس كردن، دست زدن) هستم.»

«ميراندا»: «مردها را بايد با جزئياتشان وصف كرد.»

زني (با اشاره كنايه‌آميز به توانايي جنسي مردي به نام «رومئو:»):«انگار رمئو قرص است. اول، هر 2 ساعت يك بار، بعد مي‌شود روزي يك بار، بعد مي‌شود هفته‌اي يك بار، بعد مي‌شود ماهي يك بار... بعد هم ديگر دلت مي‌خواهد برود و سالي يك بار هم نبيني‌اش.»

«ميراندا»: «عشق  اول، يك بحران است. نتيجه فقدان  امكانات و محدوديت.»»

بر اساس اين گزارش و به نقل از مشرق، در اين نمايش، زنان با اطوار و حركات در صحنه به يكديگر از «ترفندهاي زنانه» براي جلب نظر مردان مي‌گويند و شوخي‌هاي ركيك مي‌كنند. از ميان اين همه اطوار و حركات و اشارات  لفظي و غيرلفظي اروتيك، اين پيام‌ها به بينندگان زن و مرد و جوان و غيرجوان (و البته بيشتر جوان و اغلب خانم) منتقل مي‌شود كه «ازدواج، پايان عشق است»، «ازدواج نه، عشق آري»، «مردها همه تنوع طلبند»، «از هر 100 تا مرد، شايد يكي پيدا شود كه بد نباشد» و (اينها برخي از عبارات ديالوگ‌هاي اين نمايش بوده است)؛
عشق و پايبندي را رها كن و به دنبال لذت و تنوع‌طلبي و خوشگذراني باش، چون مردها هم همينگونه‌اند و به كسي وفا نمي‌كنند. تعهد و ازدواج و پايبندي به زندگي با يك مرد حماقت است.

منفرد در نهايت اينگونه نتيجه‌گيري كرده است كه درونمايه اصلي اين نمايش، ترويج و تبليغ بي‌بند و باري، بي‌اخلاقي، هوسراني، ازدواج گريزي و ايجاد بدبيني ميان دو جنس مردان و زنان (با هوس‌باز و خيانت‌پيشه نشان دادن آنها) در حال و هواي سكولاريستي مرفهان بي‌درد است و چرا وزارت ارشاد با اين جريان (و جريان‌هاي ديگر) مروج تهاجم فرهنگي مقابله نمي‌كند و چرا به آنها امكان فعاليت مي‌دهد؟

 

منبع : روزنامه جوان


برچسب‌ها: حجاب, چادر
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم مهر 1393ساعت 0:22  توسط دختر چادری  | 

مطالب قدیمی‌تر